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      【鍥而不舍落實中央八項規(guī)定精神】廉話“荔枝之變”
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        “世間珍果更無加,玉雪肌膚罩絳紗。一種天然好滋味,可憐生處是天涯?!泵鞔娜饲鹂_@首《詠荔枝》雖然只有短短四句,卻濃縮了荔枝佳果在中國歷史中的文化重量。

        把珍果擬人化是士人寫作一種常用的修辭手段;而“可憐生處是天涯”,蓋因丘浚是海南人,所謂天之涯海之角,可憐在此處大抵是可愛、珍貴之意。類似于“自名秦羅敷,可憐體無比”。

        

        作為嶺南佳果,荔枝以其營養(yǎng)豐富、口感細膩、甘甜多汁而備受人們的喜愛。謫貶嶺南的蘇東坡對荔枝之情有獨鐘盡人皆知。著名學(xué)者彭玉平在相關(guān)講座中稱荔枝和蘇東坡之間有一種深邃而有趣的鏈接,他說這是第一等的果配第一等的人。荔枝作為一種水果,“世間珍果更無加”;蘇東坡作為文學(xué)巨擘,“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒”,我們認為這種鏈接是生動而恰當(dāng)?shù)?。在這一人與果的鏈接中,荔枝絕不僅僅是作為一種物的存在,而是一種文化符號,一種精神象征。

        

        


      責(zé)任編輯:雷滿紅